Việc gánh nước đối với ổng như khúc dạo đầu thể thao buổi sáng, thích
thì gánh chơi, không ưa thì thôi. Gánh nước lấy tiền nhưng ổng cũng coi
như việc làm phước. Xóm chợ vài chục nhà cần xài nước sông nhưng ổng chỉ
gánh cho chừng dăm bảy nhà là cùng. Ưu tiên nhà anh Sáu Lực cụt giò tới
đầu gối, chuyên nghề sửa xe đạp. Tới anh Quân thợ may ốm nhom ốm nhách,
rồi anh giáo Kim người mỏng như cây kim, gió thổi muốn bê. Tới bà Chín
bán cau trầu thuốc rê không con cháu… Còn những nhà khác có trai tráng
vai u thịt bắp thì ổng lắc đầu, cặp mắt cười nheo như nói, làm biếng
nhớt thây thì xuống sông mà uống đi con, rồi ổng xua tay ra dấu tới giờ
phải đi vác lúa nhà máy.
Chỉ một nhà có người khỏe mạnh nhưng đôi khi ổng buộc phải gánh vì nể
nang, đó là nhà trưởng ấp Sung. Mấy bữa rày ổng để ý thấy mấy ông “cộm
cán” trên xã sáng không ngồi quán cà phê như thường lệ mà ghé thẳng nhà
trưởng ấp. Vợ trưởng ấp cũng là cán bộ Hội chữ thập đỏ xã. Nhà trưởng ấp
có bộ bàn ghế đá đặt dưới gốc xoài tuốt sau hè. Ông Hai Kỉnh được trời
bù cho cái tài cảm nhận mọi chuyện bằng cặp mắt. Nhiều chuyện động trời
động đất xảy ra trong xóm trong làng mà đối với người bình thường phải
giải thích đầu đuôi mới nắm được, nhưng khi thấy ổng kể lại bằng cách
“ập bơ” ra dấu rành rọt, ai nấy cứ bật ngửa...
Hôm đó ổng thấy vợ trưởng ấp vừa pha vừa bưng ra từng li cối bự chảng,
không phải cà phê, mà là sữa. Ổng quảy đôi nước vô ra nhà sau vừa liếc
mấy ông cán bộ đang khề khà tấm tắc những li sữa đặc kẹo, bay mùi thơm
lừng, béo ngậy. Rồi ổng thấy vợ chồng trưởng ấp khúm núm đon đả nhét vô
cặp táp mấy chả mỗi người một bịch cả kí lô. Anh Ba “Bí”, anh Tám
“Tịch”, chú Hai “Trận” rồi cả bộ sậu ủy ban đứng lên cười khà khà cám
ơn, khoe những cái bụng đầy sữa, no nưỡng.
Ổng đi dọc bờ kinh vô nhà, miệng lẩm bẩm “ập bơ bập bơ”, tay vỗ vỗ trán
như nhớ như quên chuyện chi đó. Bỗng ổng vỗ tay vỗ đùi nhảy cẫng lên “Ơ
bơ, ơ bơ! Bập bơ ơ!”. Ổng nhớ ra, đúng ngay chóc rồi! Lúc nãy ổng thấy
mấy cái thùng đựng sữa bột để dưới nhà bếp trưởng ấp Sung có in cái hình
màu xanh, giống hệt như ổng từng gặp một lần hồi đi theo ghe vác lúa
bên Đồng Tháp Mười. Cái hình vẽ hai bông lúa ôm vòng lấy quả địa cầu,
trên quả địa cầu có hình người mẹ nâng đứa con lên. Lúc đó đang mùa nước
nổi lênh láng, ổng thấy đàn bà ẵm con nít, bơi xuồng lũ lượt đi lãnh
sữa. Không biết ai đã nói với ổng, đó là sữa của Quỹ Nhi đồng Liên hiệp
quốc UNICEF chi chi đó bên nước ngoài viện trợ qua, cho con nít suy dinh
dưỡng với đàn bà mang thai ở mấy miệt đói rách nước ngập. Ổng tự đấm vô
ngực mình rồi vung tay hét lên như khóc. Rồi ổng khóc rống lên ồ ồ
thiệt tình lúc đi ngang chòm mả sát đường của gò nhị tì. Số là cách đây
dăm hôm, một mình ổng lục cục cạy vách lấy tấm ván gòn đóng vội cái
quách. Giữa ban đêm ban hôm một mình ổng mang xác đứa cháu ngoại hai
tuổi đi chôn. Vai vác cái quách, tay cầm cái xuổng, cũng may còn cầm
theo mấy cây nhang, không thì như chôn con mèo con chó. Cha mẹ nó đi cắt
lúa mướn trong đồng lớn gần tháng nay, bầy con ở nhà giao đứa lớn chăm
đứa nhỏ. Chạng vạng con chị chạy qua kéo tay ông ngoại ra dấu chỉ thằng
em nó đang đau ban khỉ, ngủ từ sáng giờ không chịu thức! “Chắc nó chết
queo gồi ông ngoại ơi!”.
Ổng vừa đi vừa gào lên “Ập bớ ớ ớ...” tay chân ra bộ múa võ, đá, thụi
rồi gầm gừ tru lên như chó dại. Ổng chỉ tay vào không khí như trỏ vô
từng bản mặt thịt đỏ au từng múi, những cái bụng bí rợ tối ngày ê hề
rượu thịt còn cố tọng vô tràn họng sữa đúng ra là của cháu ông, của con
nít đang chết khô chết đói đếm không xuể ở cái làng kinh cùng này. Ổng
ra bộ hai tay bồng đứa cháu, nước mắt ổng chảy ròng ròng!
Rồi ổng ghé vô từng nhà múa may, xua tay ra dấu lẹ lẹ…
Chừng lát sau, đàn bà mang bầu từ đầu vàm tới cuối ngọn hú ới nhau ẵm
những đứa nhỏ “mắc ban khỉ” lũ khũ kéo ra nhà ấp Sung lãnh sữa. Vợ chồng
trưởng ấp trợn mắt kêu trời: “Sữa sùng gì? Ở đâu ra, ai thông báo hồi
nào? Trời đất!”. Người này chỉ người kia. Tui nghe chị Tư kêu! Tui nghe
thím Sáu kêu. Tui nghe vợ thằng Tám kêu... Nó nói sữa của nước ngoài
viện trợ cho con nít còi xương chậm lớn. Nghe dzậy tụi tui đi thôi!...
Đám đàn bà con nít kéo tới mỗi lúc mỗi đông rần rần như kiến cỏ. Vợ
trưởng ấp - bà cán bộ phụ nữ kiêm Hội chữ thập đỏ xã mặt đỏ phừng phừng,
đổ mồ hôi hột, giọng the thé: “Nè nè, yêu cầu bà con trật tự cho chút.
Chính quyền tụi tui mần việc có nguyên tắc, quyền lợi chi của bà con sẽ
có thông báo về khu về tổ, tới từng hộ đàng hoàng. Chớ không phải như đi
chợ mua cá dzậy được!”. Rồi bả liền nghĩ ra một trò khá hiểm: “Giờ lỡ
bà con đã tập trung ra đây, tui cũng xin thông báo luôn. Cả ấp mình đợt
này được mười suất sữa bột, đặc biệt cho những cháu suy dinh dưỡng nặng.
Mỗi suất cũng chừng mươi muỗng cà phê thôi, sữa tinh chất của nước
ngoài mà, không có nhiều đâu... Còn điều quan trọng nữa, bà con lưu ý
nhớ cho, khi tới nhận sữa phải đem theo giấy khai sanh và giấy chứng
nhận của trạm xá xã về mức độ suy dinh dưỡng của các cháu. Thôi, giờ bà
con giải tán!”.
![Xom Rach Cung 2 12072018](http://vannghequandoi.com.vn/uploads/news/2018_08/xom-rach-cung-2-12072018.jpg)
Minh họa: Ngô Xuân Khôi
Vợ
trưởng ấp đưa ra cái điều kiện quá ngặt! Nói thiệt, ở cái làng hóc bò
tó này tìm ra đứa con nít có giấy khai sanh là chuyện hiếm như mèo đẻ ra
trứng. Thường con nít tới năm, sáu tuổi, ai muốn cho con đi học mới
chạy đôn chạy đáo mần khai sanh trễ hạn, không thì thôi. Con bầy con
đống, đẻ như gà hơi sức đâu mà giấy với tờ, chạy ăn còn chưa kịp lấy đâu
đóng tiền học. Nhiều đứa hai ba tuổi chưa kịp khai sanh đã khai tử bởi
không sống nổi qua đốt ban khỉ. Bệnh ban khỉ là theo cách nói của bà con
mình, nóng sốt thì đi thầy thuốc nam bốc thuốc tán ban về uống. Kiêng
ăn cữ bú tới dặt dẹo khô queo, cái đầu nặng hơn cái mình. Một hai tuổi
mà da nhăn như ông già bảy mươi, nhìn giống hệt con khỉ khô. Cho nên
phải đẻ trừ hao. Nhà bảy, tám đứa là chuyện thường. Mấy ông bà già hồi
đó sanh tới thứ mười mấy lận. Cán bộ đi vận động sinh đẻ kế hoạch thường
nghe những câu đại loại như: “Ôi dào, tui bảy tám đứa rồi! Giỏi lắm vài
ba đứa nữa là sạch ruột, hết trứng. Lấy đâu nữa mà triệt, mà buộc với
thắt! Nghe tới mổ xẻ là ớn thấy ông bà ông vải! Đặt vòng à? Mấy cô mấy
bà có cái vòng nào bằng vàng bốn số chín không? Đặt cho tui cái bự thiệt
bự cỡ năm sáu chỉ, mơi mốt tui tháo ra bán đong gạo nuôi bầy lâu la của
tui là chắc ăn nhứt. Ha ha! Còn lúc nào muốn nghỉ sanh nghỉ đẻ, chị em
tụi tui đi qua ông thầy Chà bên Cồn Dừa thỉnh lá bùa là xong. Ông thầy
hay đại tài nghe. Mấy người có chồng mười mấy năm không đẻ được, vợ
chồng đi hết viện này tới viện kia trên thành phố tốn tiền bó không ăn
thua. Dzậy mà tìm tới ổng mần phép cái một về là mang bầu cấp kì luôn!”.
Thầy Chà gốc người Chà Và, có người kêu Thầy Ba Núi Sập. Nghe nói thầy
luyện bùa luyện phép nhiều năm trên Núi Sập giờ xuất sư “xuống núi” trị
bá bệnh cứu người. Chị em trong xóm thường xúm nhau hùn tiền đổ xăng đổ
dầu, kêu ghe ông Kỉnh Câm chở đi giờ nào cũng được. Cả xóm đàn bà cùng
đi chung, kẻ trị bệnh người thỉnh bùa. Thầy cho nhiều thứ bùa hay thấu
trời. Bùa mua may bán đắt, bùa ếm cho chồng khỏi mê vợ bé, mê cờ bạc đá
gà… Cứ chạy ra khỏi vàm kinh là cái ghe y như nhóm chợ. Ông Kỉnh Câm
ngồi sau lái, mà ổng có nghe có biết chi, nên mấy chị em cứ thoải con gà
mái. “Nè, phải công nhận thầy cho bùa thôi bú hay hết ý nghe! Thằng nhỏ
tui gần ba chục tháng cứ đeo cái vú dai nhách như đỉa. Tui mần đủ cách,
bôi dầu gió, bôi lá sầu đâu, rồi bôi cả mật heo đắng, dzậy mà nó vẫn
bám. Tui qua, ổng cho trái dừa tươi có vẽ chữ bùa bằng mực đỏ, với chịu
khó mắc cỡ chút, vạch ngực cho ổng vẽ mấy chữ quanh cái núm nữa, nhột
nhạt xíu đâu có chi, về nhà thẩy trái dừa cho thằng nhỏ nó ôm nó chơi,
một hơi vạch vú ra, nó khóc ré nhắm mắt quay chổ khác như thấy ông kẹ,
ông ma lồi...”. “Nè, mà nhớ chừng nào nó chịu dứt hẳn, lau cho sạch ba
chữ bùa hãy cho thằng chồng lại gần nha. Mấy thằng chả mà thấy được, có
khi nó nổi khùng lên, uýnh cho thấy mụ nội chớ đừng giỡn!”. Rồi: “Thằng
chồng tui nó ác còn hơn quỷ sứ đầu thai, hôm thấy nó ra chợ xách về con
lươn, miếng thịt bò với hai cái hột gà. Nó bằm lươn với thịt bò rồi quện
với trứng gà, cứ tưởng nó nấu cháo cho thằng nhóc tui đang đau ban khỉ.
Ai dè nó đem ra nhét cho ba con gà nòi đang nhốt trong bội ăn cho sung
sức đặng đi đá. Tức trào máu hông. Tui chửi cho một mách. Nó nói mơi mốt
tao đá ăn độ một trận năm bảy triệu, mẹ con mày mặc sức mà ăn. Lần này
tui qua xin ông thầy lá bùa về, rồi nó biết tay tui! Thằng Tửng Em theo
bồ bịch, vợ bé đi bỏ xứ còn lết đầu về kia kìa, đừng nói mê đá gà... Mà
cái thằng cũng khùng đúng mức. Con vợ mới có đứa con, mặt mày sáng sủa
đẹp hết chổ nói, cao ráo trắng trẻo như cục bột, nhiều thằng con trai
còn dòm đứt con mắt! Dzậy mà thằng chồng bỏ bê hơn cả năm nay, chịu đời
nổi hông. Nó đi qua thầy mần phép hai lần rồi. Tới lần này tự dưng cha
Câm tui khoác tay ra dấu dứt khoát không cho nó đi nữa, không biết
chuyện gì, người câm mà hơi sức đâu! Lần đầu mần phép xong thấy nó xuống
ghe mặt mày sượng ngắt, đỏ phừng phừng. Lần sau thì thấy nó cười nói
vui vẻ như mới trúng đề. Nó khoe, thầy kêu đem theo cái áo cũ của thằng
Tửng Em chồng nó cho thầy xên bùa vô, rồi đem về để dưới đít cà-ràng ông
táo. Thằng chồng đi đâu cũng thấy ruột gan như lửa đốt, dzậy là dẫn xác
về. Nó kể, thầy còn vẩy nước phép vô người nó, thơm lắm, đặng quyến rũ
cho chồng quay về. Nó kể tới đâu mình nghe tới đó, còn bùa ai phép ai
nấy giữ, nói ra mất linh...”.
Muốn gặp được thầy phải bắt thăm bắt số, đi vô từng người một cách nửa
tiếng đồng hồ. Từ chỗ bắt thăm đi bộ cả trăm thước mới tới am cốc của
thầy. Cái nhà vách ván lợp lá nằm giữa vườn xoài vắng tanh vắng teo, la
làng cũng không ai nghe. Cửa “cốc” lúc nào cũng khép, bên trong âm âm u
u. Thầy ngồi xếp bàn trước bàn tổ, ở trần mình mẩy đen bóng, vai ngực
cuồn cuộn, mặc quần bà ba đen thắt đai đỏ, hai tay đặt ngửa trên đầu
gối, miệng lâm râm niệm chú. Ông Câm mấy lần phải cõng ông Tư Sừng đau
bán thân bất toại vô tận nơi cho thầy chữa. Rồi cứ dăm ba hôm phải đưa
đám đàn bà trong xóm tới thầy như đi chợ. Nhìn ngóng cách cười cách nói
của chị em, cặp mắt trời cho của ổng thấy ra hết. Ổng linh tính nhìn ra
hành tung của cha thầy Chà coi bộ rất mờ ám. Gương mặt này ổng nhớ hình
như từng gặp đâu đó rồi thì phải. Ổng vò đầu nhăn trán suy nghĩ mãi
không ra.
Cho tới hôm đang chạy ghe giữa sông, gặp ngay chiếc xuồng chở bông súng
với bông điên điển, ông vỗ trán vỗ tay: “Ơ! Bơ ớ!”. Đúng ngay chóc mười
mươi rồi, không trật đâu hết. Thằng cha chuyên lặn nhổ bông súng bên
Đồng Tháp Mười! Cái đầu tóc quắn đeo, vàng cháy do dang nắng dầm nước,
cái lưng đen thui bóng ngời… Chả thường ngồi bán ở mấy cái chợ bên miệt
đó, hai tay khoanh khoanh lia lịa những cọng bông súng dài ngoằng bằng
chiếc xuồng… Ổng lại một mình vỗ tay cái bốp: “Ơ bơ… ơ!”.
Mấy bữa rày ông Câm cứ lầng quầng quán cà phê bà Năm như muốn nói gì đó
với mấy cha đàn ông trong xóm. Đám đàn ông này tối ngày hết nhậu tới
ngồi quán kiếm chuyện tán dóc tào lao trên trời dưới đất. Sáng giờ mấy
chả đang bàn tính đặt cho thằng Hùng Em trong xóm cái biệt danh để mơi
mốt nó về ghẹo chơi. Hùng Em đi bộ đội đóng trên biên giới mới xuất ngũ
về, ban ấp mời vô làm tổ trưởng công an nó lắc đầu. Hôm rồi có thằng bạn
cùng đơn vị giờ làm việc bên Sở thương binh xã hội giới thiệu Hùng Em
qua làm cán bộ quản giáo ở trung tâm phục hồi nhân phẩm, nằm bên cù lao
Chiêng.
Sáng sớm Ba Hớn bước vô quán vỗ tay cái bốp cười khoái chí: “Có biệt
danh cho Hùng Em rồi nghe mấy cha. Mà chính miệng ông già tía nó kêu
nghe mới đã chớ!”. Chiều qua tui ra ruộng thấy già Chín đang một mình hì
hục đắp bờ, tui hỏi: Thằng Hùng Em lúc rày mần gì chú Chín, sao chú
không kêu nó ra phụ chú, già cả rồi. Ổng đứng lên chống cuốc thở cái
khì: Nó đi mần cán bộ rồi. Bên cái chỗ chi chi đó. Cái tên dài cả dọc,
kêu muốn trẹo bản họng... Nói cho mau là đi mần cán bộ. Cán bộ giữ đĩ!”.
Cả quán vỗ tay lốp bốp: “Quá tuyệt! Chính xác luôn!”. Chỉ có Sáu Sanh
ngồi trong góc là lắc đầu, chưa đồng ý: “Kêu dzậy nghe kì lắm các cha
ơi! Mà tui còn nghe nhiều chuyện về cái trại này nữa. Không phải đĩ điếm
không đâu. Có cả con gái nhà lành, gái có chồng bị bắt oan bắt ẩu tống
vô nữa. Hồi hôm tui đi nhậu dưới Cái Sắn nghe kể, có con nhỏ nửa đêm nổi
cơn ghen lội bộ đi kiếm thằng chồng từ xã này qua xã khác, gặp đám
thanh niên nhậu về khuya giở trò khốn nạn, nó chống cự quyết liệt. Đang
lôi kéo giằng co thì gặp toán dân quân ập tới bao vây quả tang. Một
thằng ma giáo liền lẹ tay nhét tờ tiền vô xu chiêng con nhỏ, rồi vu cho
nó là gái làm tiền. Đó, tình ngay lí gian... Tui khỏi kể tiếp, sự thể
sau đó sao thì mấy ông đoán biết rồi. Tan nát một đời con người ta chớ
phục hồi cái mẹ gì. Còn nhiều chuyện trời ơi đất hỡi nữa!”.
Bữa sau Hùng Em ở bên trại về, vừa bước vô quán ai nấy cười hô hô bắt
tay: “Chào cán bộ… hì hì!”. Lúc đó ông Kỉnh Câm cũng vừa bước vô, ổng vỗ
tay cái bốp cười tít mắt chỉ ngay mặt Hùng Em, rồi úp hai bàn tay vô
ngực ra dấu “Bơ! Bụp bơ, bụp bơ!” rồi vỗ tay cười ngặt nghẽo. Cả quán vỗ
tay cái rần: “Quá hay! Chính xác rồi. Kêu theo ông Kỉnh Câm nghe các
cha. Cán bộ trại dzú! Cán bộ dzú! Kha kha khà!”.
Chiều hôm đó thấy ông Kỉnh Câm lội vô nhà kiếm Hùng Em, vẻ mặt ra bộ
quan trọng. Hai người xì xì trao đổi chi đó lâu lắm. Cứ một lúc thấy ông
Kỉnh Câm ụp ụp hai bàn tay vô ngực. Thường khi nói gì về đàn bà con gái
ổng cũng ra dấu theo cách đó. Rồi cả hai vỗ tay nhứt trí tán thành việc
gì đó, rồi Hùng Em lưu số điện thoại vô cái “Nó-kìa” cho ổng. Bình
thường ổng vẫn đọc được “bột, ai, pa, pôn, ăm…”. Cả hai đắc ý cười tít
mắt!
Hổm rày chị em trong xóm đi Thầy Chà như cơm bữa. Càng ngày càng đông.
Sáng sớm đi, xế chiều về. Nghe lúc rày thầy có cho số, ngày nào cũng có
người trúng bạc triệu như chơi. Vợ thằng Tùng Đen chiều qua trúng con 09
tới hai trăm tiền xác. Mười bốn triệu chớ ít à. Nó giấu bớt chớ chắc
trúng nhiều lắm. Sáng nay Tùng Đen qua đại lí mang về chiếc Dream “tem
lửa” mới cáu. Nghe nói ngày mai hai vợ chồng nó đi ghe chở heo quay qua
cúng trả lễ thầy. Thằng Tùng Đen còn nói “Tui thấy xóa đói dễ ợt, vài
gói mì tôm, vài lon gạo là hết đói liền. Giảm nghèo thì còn lâu. Hé he!
Nhờ thầy cho số, trúng cái là giảm nghèo liền hà”.
Vợ Tùng Đen nó kể, mà nói nhỏ nghe thôi nha mấy mẹ, thầy cho số có sách
vở đàng hoàng lắm. Thầy có cuốn sách coi nốt ruồi, sách in hẳn hoi nghe.
Nốt ruồi son nổi lên chổ nào trong người là thầy lật sách coi nó ứng vô
mấy con số nào, rồi thầy ghi vô giấy đưa cho mình... Ai không thấy nốt
ruồi thì thầy lấy trái chôm chôm làm phép rồi lăn nhè nhẹ khắp mình khắp
mẩy, một lát nó hiện lên. Hay dữ dằn hông? Chịu nhột nhạt chút xíu, mắc
cỡ mẹ gì! Mấy bà có ham trúng số hông? (Đúng là ngày nào cũng có người
trúng thật. Cứ hai chục người thầy cho người năm cặp số, đủ một trăm,
trật đường nào.) Số người nào người nấy giữ kín mít rồi cứ êm ru về nhà
đi hỏi bạc lúa già lúa non. Thoải mái “uýnh”, chờ tới chiều lấy giỏ hốt
bạc...
Ngồi sau lái ghe, ông Kỉnh Câm cứ nhấp nha nhấp nhỏm, nhăn mặt lắc đầu
coi bộ có gì đó bức bối lắm. Một hồi ổng móc điện thoại ra bấm bấm “Bập
bập bơ ớ ơ” gật gật lắc lắc rồi đưa cái điện thoại vô sát tiếng máy ghe
đang nổ. Mấy chị em thì cứ vỗ tay vỗ đùi cười ha hả, say sưa chuyện số
má, chuyện ông thầy. Nè, bữa nay ông thầy có cho tui uống nước phép nha
mấy bà... Lúc đầu tui thấy kì kì, không chịu cho ổng kiếm nốt ruồi, ổng
nói nữ muốn trúng số không, rồi đưa tui nửa li nước phép để trên bàn tổ.
Một hồi tui nghe trong người nó nóng rần rần, mặt mũi cứ phừng phừng,
chắc là nốt ruồi son nó nổi cùng mình rồi. Chiều nay vô đếm tiền phụ tui
nha mấy mẹ. Ha ha! Nói nhỏ nhỏ thôi, ông Câm ổng dòm kìa mấy mẹ. Ủa,
ông điếc đặc mà biết mẹ gì!
Nè, đừng giỡn với người đui người điếc của cái làng này nha. Nghe chuyện
bà Mù Sum bắt ăn trộm tiếng tăm để đời chưa. Sáng sớm bả ra bụi tre, mò
mẫm phát hiện mất tiêu bốn mụt măng. Không la lối tiếng nào, bả êm ru
bươi thêm phần gốc măng bị xắn trộm rồi dùng liềm cắt thêm một lát nữa.
Bả chống gậy xách giỏ đệm đựng bốn lát măng vừa cắt, dò dẫm ra chợ, lần
tới dãy bán măng. Giả bộ lựa chọn sờ mò một hồi, bả khớp mấy lát cắt vô
mấy mụt măng đang bày bán, liền y chang không xê một li! Xong bả la làng
cho cả chợ xúm lại chứng kiến, rồi bỏ măng vô giỏ đệm xách về. Đó, đừng
có coi thường đui với điếc!
Sáng sớm bữa sau, ông Kỉnh Câm chắp tay ra dấu xin lỗi với mấy bà con ở
xóm hôm nay ổng phải qua cù lao chở người bà con đau nặng đi thầy gấp.
Ổng móc điện thoại “ập bơ ập bơ” rồi lật đật nổ máy, một mình chạy ghe
đi.
Ông Kỉnh Câm cho ghe tấp vô bến cù lao. Hai cô con gái chừng hai mươi
hăm ngoài dìu ông già vận bà ba đen cũ mèm, đầu cổ trùm khăn rằn run rẩy
bước xuống. Ghe quay mũi đâm thẳng hướng qua cồn Thầy Chà. Hai người
con trai chạy xuồng máy theo đàng sau.
Dìu ông già nằm tạm cái võng ngoài gốc xoài, hai cô gái như hai múi mít
mật, mặc áo thun hở rốn, quần sọt ngắn ngủn khoe cặp giò trắng nõn chạy
vô gặp thầy chắp tay mếu máo: “Thầy làm ơn làm phước cứu giúp tía con…
Dạ tía con đau… nặng lắm. Bác sĩ chạy, kêu chuyển lên thành phố, nhà
không có tiền. Khổ quá thầy ơi”. Rồi cô này kêu cô kia: “Mày ra ngoài
coi chừng tía, lát chị thay phiên, để mình chị năn nỉ thầy”. Cổ chắp tay
quỳ gập gối, hai bắp đùi trần căng lên như muốn bung cái quần sọt chưa
đầy gang tay, ưỡn bộ ngực lồ lộ trước mặt thầy: “Thầy ơi thầy cứu giúp
em đi thầy!”. Thầy nắm cánh tay cô gái đứng lên, vuốt vuốt tấm lưng áo
thun bó rọ. “Nữ cứ bình tĩnh, yên chí đi! Thầy có cách giúp nữ ngay
chiều nay có nhiều tiền, mai đưa tía lên thành phố chữa bịnh”.
Rồi y bổn cũ, thầy vớ cuốn sách coi nốt ruồi…
“Rầm!” Ván vách bung ra! Bóng đen phóng vô như chớp dí khẩu K54 vô ót
Thầy Chà đang tồng ngồng như người rừng chưa đóng khố. Đàng trước hai
thanh niên với ông Kỉnh Câm tung cửa nhào vô, vặc tay trói gô thầy lại.
Hùng Em đút súng vô túi, lột cái khăn rằn trùm đầu hóa trang đưa cho một
đồng nghiệp quấn cái chổ kín của thầy lại. Đồng nghiệp kia lập biên
bản, thu gom tang vật: Quyển sách coi chỉ tay, nốt ruồi, chai “nước
phép”, mấy trái chôm chôm, cái quần bà ba đen với cái đai đỏ của hắn.
Ông Kỉnh Câm chỉ mặt Thầy Chà: “Bớ ớ ớ! Bụp bụp bơ!” rồi ra dấu lặn
xuống ngoi lên, hai tay khoanh khoanh bông súng thành bó. Đúng ngay chóc
là mày rồi! “Bập bập bơ ơ!...”.
Hai cô gái đấm lưng nhau cười ngặt nghẽo, một cô nháy nháy mắt chỉ ra
mấy chùm xoài đang trĩu xuống: “Anh Hùng ơi, tụi em xin mấy trái về trại
chị em ăn cho vui nha, nhìn thèm chết luôn!”.
Hai người đẹp xinh nhứt trại phục hồi nhân phẩm tung tăng xách chùm xoài
chín hườm, ngồi trước mũi ghe vui sướng với thành công vai diễn “vô
hang bắt quỷ!”.
Chiếc ghe chở “tổ chuyên án” rẽ sóng sông Hậu thẳng hướng lên thị trấn.
Trại sáng tác Đồng Nai, tháng 6/2018
Nguồn: vannghequandoi.vn